डी सिविलिटेट मोरम पुएरिलियम - डेसिडेरियस इरास्मस

सारांश
'डी सिविलिटेट मोरम प्युरिलियम' (बच्चों के शिष्टाचार पर) डेसिडेरियस इरास्मस द्वारा 1530 में लिखा गया एक मार्गदर्शक ग्रंथ है। यह पुस्तक बच्चों, विशेषकर लड़कों को, समाज में सही ढंग से व्यवहार करना सिखाने के लिए लिखी गई थी। इसका मुख्य उद्देश्य युवा पीढ़ी में अच्छी आदतें, शिष्टाचार, विनम्रता और सम्मान विकसित करना था, जो उन्हें अच्छे ईसाई और जिम्मेदार नागरिक बना सकें। इरास्मस ने शारीरिक मुद्रा से लेकर भोजन करने के तरीके, बातचीत, सार्वजनिक स्थानों पर व्यवहार और दूसरों के प्रति सम्मान दिखाने तक विभिन्न पहलुओं पर विस्तृत निर्देश दिए हैं। यह उस समय के यूरोपीय समाजों में सभ्यता और नैतिकता के महत्व को रेखांकित करता है और यह दर्शाता है कि कैसे छोटे-छोटे शिष्टाचार व्यक्ति के चरित्र और सामाजिक प्रतिष्ठा को प्रभावित कर सकते हैं।

किताब के अनुभाग

अनुभाग 1: शरीर और मुद्रा पर

इस अनुभाग में, इरास्मस एक बच्चे की समग्र शारीरिक उपस्थिति और मुद्रा पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वह सिखाते हैं कि कैसे एक बच्चे को सीधा खड़ा होना चाहिए, बैठना चाहिए और चलना चाहिए। आंखों की गति, चेहरे के हाव-भाव और हाथों के उपयोग को भी नियंत्रित करने की सलाह दी जाती है। इरास्मस जोर देते हैं कि एक सभ्य व्यक्ति की मुद्रा शांत, संयमित और गरिमापूर्ण होनी चाहिए, न कि लापरवाह या अशिष्ट। उनका मानना था कि बाहरी व्यवहार आंतरिक मन की स्थिति को दर्शाता है।

पात्र	विशेषताएँ	प्रेरणाएँ
बच्चा/लड़का	युवा, अनुशासित होने वाला, भविष्य का नागरिक	समाज में स्वीकार्यता पाना, सम्मान अर्जित करना, नैतिक रूप से सही बनना
मार्गदर्शक (इरास्मस/शिक्षक/माता-पिता)	ज्ञानी, नैतिक, अनुभव से भरा, सत्तावादी	नैतिक मूल्यों को स्थापित करना, चरित्र का निर्माण करना, बच्चों को सभ्य बनाना
समाज	निर्णय लेने वाला, संरचित, अपेक्षाओं वाला	व्यवस्था बनाए रखना, शिष्टाचार और नैतिक मानकों को कायम रखना

अनुभाग 2: कपड़ों पर

यह खंड उचित पोशाक के महत्व पर प्रकाश डालता है। इरास्मस कहते हैं कि कपड़े साफ-सुथरे, करीने से पहने हुए और अवसर के अनुकूल होने चाहिए। बहुत अधिक दिखावा या फैशन का पीछा करने से मना किया जाता है, क्योंकि यह अहंकार और फिजूलखर्ची का संकेत हो सकता है। इसके बजाय, सादगी, सफाई और शालीनता पर जोर दिया जाता है। उनका तर्क है कि एक व्यक्ति के कपड़े उसके चरित्र और सामाजिक स्थिति का प्रतिबिंब होते हैं, और इसलिए उन्हें सम्मानजनक और उचित होना चाहिए।

अनुभाग 3: भोजन करते समय व्यवहार पर

इस अनुभाग में भोजन करते समय के शिष्टाचार पर विस्तृत नियम दिए गए हैं। इरास्मस बच्चों को सिखाते हैं कि मेज पर कैसे बैठना चाहिए, भोजन कैसे करना चाहिए और दूसरों के साथ कैसे व्यवहार करना चाहिए। इसमें शामिल है: खाने से पहले हाथ धोना, अपने मुंह को भोजन से बहुत अधिक न भरना, चबाते समय आवाज न करना, कोहनियों को मेज से दूर रखना, दूसरों की थाली से भोजन न लेना, और खाना खत्म होने पर मेज से अनुमति लेकर उठना। इन नियमों का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि भोजन का समय एक व्यवस्थित और सुखद अनुभव हो, जो सभी के लिए सम्मानजनक हो।

अनुभाग 4: बातचीत और भाषण पर

इरास्मस बच्चों को सिखाते हैं कि कैसे सही ढंग से और शालीनता से बात करनी चाहिए। उन्हें सलाह दी जाती है कि वे स्पष्ट रूप से बोलें, दूसरों को बीच में न टोकें, गपशप या अपमानजनक भाषा का प्रयोग न करें, और अपनी बात कहने से पहले सोचें। बड़ों और श्रेष्ठों के साथ बात करते समय विनम्रता और सम्मान बनाए रखने पर जोर दिया जाता है। अनावश्यक बहस या फिजूल की बातों से बचना चाहिए। इरास्मस का मानना था कि एक व्यक्ति की वाणी उसके मन और शिक्षा का प्रमाण होती है।

अनुभाग 5: सार्वजनिक और निजी स्थानों में व्यवहार पर

इस खंड में घर पर, स्कूल में, चर्च में और अन्य सार्वजनिक स्थानों पर बच्चे के व्यवहार को शामिल किया गया है। इरास्मस बताते हैं कि बच्चों को सार्वजनिक रूप से क्या नहीं करना चाहिए, जैसे कि शोर करना, झगड़ा करना, या असभ्य संकेत देना। चर्च में, उन्हें सम्मानपूर्वक और शांत रहना चाहिए। स्कूल में, उन्हें अपने शिक्षकों और साथियों के प्रति सम्मान दिखाना चाहिए। निजी स्थानों में भी, उन्हें अपनी वस्तुओं और दूसरों की वस्तुओं का सम्मान करना चाहिए और व्यवस्थित रहना चाहिए।

अनुभाग 6: खेल और मनोरंजन पर

इरास्मस मानते हैं कि खेल बच्चों के विकास के लिए महत्वपूर्ण हैं, लेकिन वे चेतावनी देते हैं कि खेल भी संयमित और उचित होने चाहिए। जुआ, अत्यधिक प्रतिस्पर्धी खेल या ऐसे खेल जिनमें धोखा या बेईमानी शामिल हो, उनसे बचना चाहिए। वह ऐसे खेलों को प्रोत्साहित करते हैं जो शारीरिक व्यायाम प्रदान करते हैं और दोस्ती को बढ़ावा देते हैं, लेकिन साथ ही वे बच्चों को चेतावनी देते हैं कि वे खेल में इतने मग्न न हों कि वे अपनी पढ़ाई या अन्य कर्तव्यों को भूल जाएं।

अनुभाग 7: सफाई और स्वच्छता पर

यह अनुभाग व्यक्तिगत स्वच्छता के महत्व पर बल देता है। इरास्मस बच्चों को अपने हाथों, दांतों और कपड़ों को साफ रखने की सलाह देते हैं। हालाँकि, वह उस समय की प्रथाओं के अनुरूप अत्यधिक स्नान के बजाय एक उचित स्तर की स्वच्छता पर जोर देते हैं। वह कहते हैं कि व्यक्ति को अपने शरीर से आने वाली किसी भी अप्रिय गंध से सावधान रहना चाहिए और ऐसी आदतों से बचना चाहिए जो अस्वच्छ लगें।

साहित्यिक शैली:
यह पुस्तक शिक्षाप्रद साहित्य (Didactic Literature) और शिष्टाचार मैनुअल (Courtesy Book/Conduct Book) की श्रेणी में आती है। यह एक नैतिक ग्रंथ है जिसका उद्देश्य युवा पाठकों को शिष्टाचार और अच्छे व्यवहार के सिद्धांतों को सिखाना है।

लेखक के बारे में कुछ तथ्य:

• पूरा नाम: डेसिडेरियस इरास्मस रॉटरडैम (Desiderius Erasmus Roterodamus)।
• जीवन काल: 1466-1536 (अनुमानित)।
• राष्ट्रीयता: डच।
• पेशेवर पहचान: वह एक कैथोलिक पादरी, धर्मशास्त्री, शास्त्रीय विद्वान और मानवतावादी थे। उन्हें "मानवतावादियों का राजकुमार" (Prince of the Humanists) कहा जाता है।
• महत्वपूर्ण कार्य: 'इन प्रेज़ ऑफ़ फॉली' (In Praise of Folly) उनका सबसे प्रसिद्ध व्यंग्यात्मक कार्य है। उन्होंने यूनानी नए नियम का एक नया संस्करण भी प्रकाशित किया, जिसने बाइबिल अध्ययन में क्रांति ला दी।
• प्रभाव: इरास्मस ने उत्तरी पुनर्जागरण और प्रोटेस्टेंट सुधार पर गहरा प्रभाव डाला, हालांकि वह खुद कभी कैथोलिक चर्च से पूरी तरह अलग नहीं हुए।

नैतिकता (Moraleja):
इस पुस्तक की मुख्य नैतिकता यह है कि अच्छे शिष्टाचार और सभ्य व्यवहार केवल दिखावे के लिए नहीं होते, बल्कि वे व्यक्ति के आंतरिक चरित्र, सम्मान और नैतिक मूल्यों का प्रतिबिंब होते हैं। विनम्रता, सम्मान और संयम व्यक्ति को समाज में स्वीकार्य बनाते हैं और एक सुसंगठित और सामंजस्यपूर्ण समुदाय के निर्माण में योगदान करते हैं। यह सिखाता है कि छोटी-छोटी आदतें और बाहरी आचरण भी व्यक्ति के नैतिक विकास और सामाजिक प्रतिष्ठा के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण होते हैं।

जिज्ञासाएँ (Curiosities):

• प्रचंड लोकप्रियता: 'डी सिविलेटेट मोरम प्युरिलियम' 16वीं शताब्दी की सबसे लोकप्रिय और सबसे अधिक मुद्रित पुस्तकों में से एक थी। इसे कई यूरोपीय भाषाओं में अनुवादित किया गया और यह कई पीढ़ियों के लिए बच्चों के शिष्टाचार का मानक पाठ बन गई।
• एक युवा संरक्षक के लिए: इरास्मस ने यह पुस्तक अपने युवा संरक्षक, ड्यूक ऑफ क्लीव्स के बेटे एडोल्फ ऑफ बर्गंड के लिए लिखी थी। यह एक व्यक्तिगत उपहार था जो एक व्यापक शैक्षिक आंदोलन का हिस्सा बन गया।
• व्यवहारिक मार्गदर्शक: यह सिर्फ सैद्धांतिक उपदेशों का संग्रह नहीं था, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी के लिए व्यावहारिक, विशिष्ट निर्देश प्रदान करता था, जो उस समय के लिए काफी नवीन था।
• आधुनिक शिष्टाचार की नींव: इस पुस्तक में निर्धारित कई शिष्टाचार नियम आज भी पश्चिमी संस्कृतियों में स्वीकार्य हैं, जो इरास्मस के स्थायी प्रभाव को दर्शाते हैं। इसने यूरोप में "सभ्य" होने के विचार को आकार देने में मदद की।
• पुनर्जागरण मानवतावाद का प्रतीक: यह पुस्तक पुनर्जागरण मानवतावाद के एक महत्वपूर्ण पहलू को दर्शाती है - ज्ञान और नैतिक सुधार के माध्यम से मनुष्य के पूर्ण विकास में विश्वास। इरास्मस का मानना था कि शिक्षा न केवल दिमाग को बल्कि चरित्र को भी आकार देती है।